闻一多&高孝贞：包办婚姻少有的成功典范，先结婚后相爱，皆因妻子做对了这一点

闻一多我们都不陌生，他出生在书香世家，从小就接受了良好的教育。

14那年，父母就为他订下了婚事，女方是比他小4岁的高孝贞，出生在官宦之家，两家还是远房亲戚。

闻一多成绩优异，13岁那年，便以湖北第一的好成绩被清华大学录取，此后在外学习多年。

然而在学习了新的知识，接受到了新的思想后，他开始难以接受包办婚姻。

他向往美好的爱情，希望有一位和自己心有灵犀，有共同语言，接受过新思想的新时代女性，携手相伴一生。

而高孝贞，她恰恰是个典型的旧时代女性，大字不识一箩筐，大门不出、二门不迈的大家闺秀，因此闻一多对这桩包办婚姻很抗拒很反感。

1921年年底，即将从清华大学毕业，兴奋地筹备赴美留学的闻一多，收到了一封家书，立即苦恼不已，父母在信中又催着他回家结婚。

闻一多也曾经据理力争过多次，但是由于所处的社会环境，无济于事，他又是个孝子，最终还是向父母妥协了。

但是，他也提出了自己的要求和条件，不行跪拜礼、不祭祖、不闹洞房，总之就是抵触一切传统中式婚礼的习俗。

对于这些条件，父母虽然心中不悦，但还是勉强同意了。

1922年，闻一多如父母所愿回到家乡，和高孝贞举行了婚礼。然而，他却在结婚那天，在家人和妻子耍了场大脾气。

当天鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，抬着新娘的花轿已经进了家门，而新郎却不见了踪影。

家人在书房里找到了埋头看书的新郎，生拉硬拽才把他拉出来完了了结婚仪式。

闻一多就是想用这种消极的态度，来抵抗父母的包办婚姻。

蜜月期间，闻一多也一直冷落新娘，一心扑在对诗的研究上面，两万余字的论文《律诗的研究》便是那时完成的。

他对包办婚姻的不满，并没有因为结婚而减少。

他曾说，家庭就像是一根铁链，捆着我的手和脚，捆着我的喉咙和脑筋。如果不摆脱，我将失去自由和生命。

婚后，闻一多对妻子一直很冷漠，可高孝贞是个贤惠的女人，对此毫无怨言。

日子久了，闻一多也慢慢意识到，高孝贞又何尝不是包办婚姻的受害者呢？

渐渐的，他有了改变，对妻子也有了关心和负责的态度。

他写信恳请父母将高孝贞送去读书，让高孝贞进入了武昌女子职业学校学习。

几个月后，闻一多到美国留学，经常写信关心高孝贞的学习，还鼓励她好好读书。

经过一段时间的学习，高孝贞接受了新思想，也和闻一多有了共同话题。

从此以后，他们鸿雁传书，相互了解，两人关系渐渐发生了微妙的变化，竟在书信往来中，不知不觉地擦出了爱情的火花。

1925年，闻一多回到祖国，在北平的一所学校教书。他把高孝贞母女接来，一家人生活在了一起，高孝贞温柔体贴，还把家事打理得井井有条。

闲暇时，他们在一起读诗看书，一起陪着女儿玩耍，小日子过得有滋有味。夫妻两人恩爱甜蜜，简直是先结婚后恋爱的成功典范。

闻一多和妻子聚少离多，分别时只有鸿雁传书慰相思。1932年，闻一多在清华大学教书时，一家人才过上了一段团聚的日子。

但是好景不长，1937年，因为时局紧张，他们的小家庭又开始颠沛流离的生活。后来，闻一多成为爱国民主运动的民主战士，高孝贞也成为他最亲密的同志。

1946年，闻一多的好友李公朴被暗杀，他明知自己也是敌人的暗杀目标，但他毫不畏惧，不仅高调出席了好友的追悼会，还上台发表了演讲，痛斥罪恶行为，表明自己甘愿为民主献身的决心。

由于发言过于露骨激进，就在当天下午，闻一多遭到敌人暗杀，不治身亡。

得知闻一多牺牲的消息，高孝贞痛定思痛，她下定继承丈夫遗志的决心，致力于丈夫未完成的事业，一直为组织工作。

1983年11月，高孝贞病逝后和闻一多合葬。他们是大多数包办婚姻里，难得白头到老的一对，更难能可贵的是，两人婚后滋生了爱情。

究其缘由，无非是妻子不卑不亢、一心一意对待枕边人，加之接受教育后，与丈夫在沟通交流上达成同频，这才有了后来，两颗心持续拉近的机会。

生同眠，死同穴，成为他们美好爱情的结局，也算圆满。